作者简介：王王， 著名书法家、诗人；现为中国书法研究会理事兼行书委员会主任、《古今经典墨迹观止》顾问、中国书法家俱乐部发起人之一。其传统书法功力深厚，尤见长于行书，受到高度评价。在文学创作方面，有诗歌、小说、杂文、歌词等文学作品发表行世，其诗作新旧皆能题材广泛，涉及山水田园、爱情、借物抒怀、时事咏叹、咏古等，多含有深刻的宗教和哲学的见解。

　　故宫，一个无与伦比的世界建筑艺术杰作；重重宫阙雄伟气派，记录着明清两朝500年兴衰史；那一块块静静悬挂的匾额，就是这些建筑的眼睛。今天，我们驻足凝视这些匾额，透过宫殿曾经主人的理想观念，去品味传统文化中的哲思意趣吧。

　　故宫位于北京市中心，是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群,被誉为世界五大宫之首（另外四宫是法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、俄罗斯克里姆林宫、美国白宫）。

　　故宫建造于明前期，面积为72万多平方米。其布局分为“外朝”与“内廷”两大部分。以乾清门为界，南面为外朝，依次为太和殿、中和殿、保和殿等中心建筑，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。乾清门北面为内廷，其中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

　　故宫共有大小宫殿馆阁9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北方向的中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。

　　1912年清帝宣布退位后，溥仪等皇室成员一直留住紫禁城。1924年冯玉祥发动北京政变，要求清皇室移居紫禁城外。1925年10月10日，故宫博物院成立，帝王宫殿的大门终于向普通民众敞开，首任理事长李煜瀛用颜体风格题写了“故宫博物院”匾额，此后紫禁城被称为故宫。今天人们看到北门上的巨幅“故宫博物院”匾额，是郭沫若1971年题写的。

　　太和殿、中和殿、保和殿的三块匾额均为乾隆手笔，风格甜丽圆润，乾隆喜欢吟诗弄墨是出了名的，民间也多见其御笔题书。乾隆早年之书，较多的受到董、米、钟、王影响，中年以后，乾隆酷爱赵孟頫的字，受其影响，清中期的书风从尚董转为崇赵。乾隆帝不仅大力提倡群臣学赵书，而且自己也临仿不辍，力求肖似。

　　太和殿是紫禁城的中心建筑，正中悬挂的“建极绥猷”匾，意思是说天子要上体天道，下顺民意，用公允的法则治理国家，安抚四方。“极”是屋脊栋梁，这里指中正的法则，绥是顺应之意，猷为道，为法则。

　　过了太和殿，往北就是中和殿。中和殿悬挂着“允执厥中”，《尚书》有云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。允：诚信。执：遵守。厥：其。中：中正。

　　外朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿悬挂的是“皇建有极”匾，出自《尚书·洪苑》，所谓皇建有极，意思是君王建立政事要有中道，不偏不倚，取中庸之意。

　　内廷三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。

　　明朝的十四个皇帝和清代的顺、康两帝，都以乾清宫为寝宫。顺、康两帝平时也在乾清宫处理日常政务。乾清宫正殿宝座上方悬着由顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，这个匾的背后藏有密建皇储的“建储匣”。皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内，放到“正大光明”匾的背后。 “正大光明”语出《易经》。此匾今存原地原物，乾隆重新摹写，钤“广运之宝”与“太上皇帝之宝”两印。

　　交泰殿的 “无为”匾为康熙所题，康熙曾说自己“政事稍暇，颇好书射”，他书风清丽端庄，推崇董其昌书法。“无为”两字是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。

　　清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。养心殿西暖阁有“勤政亲贤” 一匾，也是雍正御笔。就个人的书法造诣、艺术修养和鉴赏品位而言，雍正在清代的帝王中十分突出。

　　养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，乾隆为他取名“三希堂”，因为他经常在这里把玩钟爱的三件书法绝品：分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋贴》和王珣的《伯远贴》。三希堂内，挂有乾隆御笔题写的“深心托豪素，怀抱观古今”一联。

　　紫禁城内值得一提的还有慈宁宫，前朝嫔妃居住之所。清初为孝庄皇后的寝宫，孝庄来自蒙古科尔沁草原，且喜欢写篆书，因此慈宁宫题匾具有紫禁城匾额的两个唯一：匾额上汉字用篆书写成，且汉满蒙三种文字并存。

　　皇宫开始使用时，各室即挂了书写各室名字的牌匾。但明朝流存下来的较少，只有张居正题文华殿的几副楹联和崇祯皇帝的少量墨迹。到了清朝，由于历朝皇帝的喜欢书写和重视匾额，紫金城内门、殿、宫、楼、亭、阁、轩、堂、斋、馆、屋、榭等建筑实体都有匾联，总体数量或有千幅左右，其写者除前面所说的几位皇帝外，也时见嘉庆、道光、咸丰、慈禧、光绪等的手笔。当然以数量论，乾隆题写的匾联数量最多。

　　宫阙巍峨，王朝远去。曾经的浩远忧思和挥毫身影，已经永远的尘封在这匾额当中，成为今天人们游玩故宫的观览雅趣。

　　　（原载《书法报》总第1626期）